В конце XIX в. в г. Царицыне, не входящем в черту оседлости, проживало около 800 евреев, что составляло около 3 % населения уездного города. Синагога всегда являлась центром жизни еврейской диаспоры. 17 октября 1888 г. была открыта первая синагога (школа-синагога) на территории современного Ворошиловского района. Молитвенный дом располагался на пересечении Балашовской и Касимовской улиц. В 1911 г. в Царицыне открылась вторая синагога. Хотя община была невелика, она смогла построить большую хоральную синагогу, что указывает на состоятельность еврейского населения. Здание было возведено в центральной части города на пересечении улиц Курская и Смоленская (ныне - ул. Порт-Саида).

Фонды Волгоградского государственного архива, в том числе опубликованные материалы, позволяют восполнить пробел в изучении синагогальной истории нашего города.

Одной из главных задач советского государства и коммунистической партии с первых лет существования советской власти являлось разрушение всех форм религиозных верований. В 1925 г. из 1648 проживающих в г. Сталинграде евреев только 365 чел. признали себя верующими (22,1 %)

Объявленная в 1929 г. партийная установка на всемерное распространение антирелигиозной пропаганды и борьбу с религиозными организациями (Постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях» от 8 апреля 1929 г.) провоцировала местные власти на проведение этой линии в жизнь силовыми методами. Обычной являлась практика закрытия храмов путем расторжения договоров с религиозными общинами на пользование молитвенными домами из-за неуплаты ими налогов на строения, страховых взносов, отказа от ремонта культовых зданий и т.п. Так была закрыта центральная (вторая) синагога: 17 ноября 1929 г. президиум Нижне-Волжского краевого исполкома постановил ликвидировать синагогу «в целях использования здания под культурно-просветительные нужды». В декабре вторая синагога уже значилась в числе закрытых молитвенных зданий и церквей, причем в документе указывалось, что сведений об обжаловании решения крайисполкома гражданами не имеется.

В 1930-е гг. число верующих иудеев уменьшилось, оставшиеся продолжали посещать старую зацарицынскую синагогу. Ежегодно власти Сталинградской области направляли в правительство сведения о количестве религиозных объединений и зданий. Иногда в цифрах допускались нестыковки. Так, архивное дело содержит два варианта подобных сведений на 1 марта 1931 г. В одном документе указано, что в Сталинграде действует одно религиозное общество, которое пользуется одним молитвенным зданием . В другом документе на тот же период упоминаются одна религиозная еврейская группа и одно молитвенное помещение. Вероятно, религиозная группа в отчетах выглядела предпочтительнее религиозного общества. На 1 марта 1932 г. в Сталинграде значится 1-я еврейская синагога, имеющая свое здание. Безусловно, во всех этих документах идет речь о молитвенном доме в Ворошиловском районе за р. Царицей по улице Ермана (ныне – ул. Балахнинская, дом 2).

Несмотря на активную антирелигиозную политику советского правительства, еврейская община Сталинграда продолжала свою деятельность. Судя по отчету Сталинградского городского совета Союза воинствующих безбожников за 10 месяцев 1931 г., в синагоге отмечались праздники. Авторы отчета с возмущением отмечали, что «в праздник Йом-Кипур (Судный день) ответственные работники, члены партии и комсомольцы молились в своей синагоге». На выписку из Одессы кантора на этот праздник прихожанами было собрано 1600 руб.

Здание синагоги использовалось еврейской общиной в соответствии с договором, заключенным 28 октября 1931 г. с городским Советом Сталинграда. Проверка церковного имущества 29 мая 1939 г. показала, что все было в сохранности. Тем не менее, 15 сентября 1939 г. Ворошиловский райсовет г.Сталинграда предложил еврейской общине в течение семи дней возобновить договор на молитвенный дом. Уже на следующий день были предоставлены более 20 требуемых заявлений от верующих. Однако эти заявления были сочтены неудовлетворительными, так как среди заявителей были не только имущие граждане, но и иждивенцы. Совет потребовал, чтобы заявления были только от лиц, проживающих в Ворошиловском районе. Комментируя в последующей жалобе действия властей, члены общины отмечали, что «по закону заявление требуется вообще только от верующих, без оценки их личных имущественных условий, и синагога наша обслуживает весь гор. Сталинград, а не только один его Ворошиловский район».

Пока обсуждались организационные вопросы, вечером 22 сентября 1939 г. здание молитвенного дома было опечатано райсоветом. Власти не посчитались с тем, что в этот день по случаю еврейского праздника (Судный день) в молитвенном доме собралось около 200 прихожан. Активисты из иудеев ворвались в здание и велели молящимся покинуть помещение. Сыновья руководителя общины Ильи Колотилина Иосиф и Абрам успели открыть шпингалеты на окнах, чтобы потом можно было проникнуть снаружи в здание и забрать свитки Торы. Ночью Колотилины на бричке вывезли из молитвенного дома 12 свитков Торы и некоторые молитвенные принадлежности.

Члены общины попытались исправить создавшееся положение. 2 октября группа верующих евреев обратилась с заявлением в Сталинградский облисполком с просьбой отменить действия Ворошиловского районного Совета и «сделать надлежащее распоряжение о заключении с нами договора на бывшее в нашем пользовании здание молитвенного дома». 8 октября 1939 г. 20 прихожан направили в Сталинградский облисполком заявления следующего содержания: «Я, …, вступаю добровольно в число двадцати еврейской синагоги и беру на себя обязательство отвечать за сохранность имущества и соблюдение всех правил, обозначенных обществу». Однако 23 ноября в Ворошиловском райсовете представители верующих узнали, что в просьбе им было отказано. Как оказалось, решение о закрытии синагоги президиум Сталинградского облисполкома принял еще 3 ноября 1939 г.

Это решение местные власти мотивировали распадом в городе еврейской общины и невыполнением группой верующих евреев обязательств по договору аренды. Эти обвинения были предъявлены, несмотря на существование в городе группы верующих евреев, безукоризненное соблюдение ею всех обязательств по договору в отношении платежей, ремонта здания, сбережения инвентаря и отсутствие претензий со стороны райсовета за время арендного периода.

2 декабря 1939 г. община предприняла еще одну попытку спасти молитвенный дом, направив жалобу в Президиум Верховного Совета РСФСР. После получения жалобы заместитель заведующего информационно-статистическим отделом Президиума Верховного Совета РСФСР Пушкин 2 марта 1940 г. запросил Сталинградский облисполком о целях предполагаемого использования здания закрываемого молитвенного дома. Кроме того, требовалась информация, имеются ли средства на его переоборудование, и «на каком расстоянии от города находится действующая в настоящее время синагога».

В Москву был отправлен ответ: молитвенный дом предполагается использовать под лечебное учреждение, а другой действующей синагоги в г. Сталинграде нет.

Окончательная точка в деле зацарицынской синагоги была поставлена Президиумом Верховного Совета РСФСР 26 апреля 1940 г., который утвердил решение Сталинградского облисполкома.

Таким образом, была закрыта первая царицынская школа-синагога. Ее здание, как и здание закрытой десятью годами ранее центральной синагоги, должно было перейти исполнительному комитету Сталинградского Совета депутатов трудящихся для переоборудования под лечебное учреждение. Из молитвенного дома сделали медицинский вытрезвитель, позднее его помещение занял городской отдел коммунального хозяйства.

Здание царицынской школы-синагоги пережило десятилетия. 29 марта 1991 г. актом Главного управления охраны, реставрации и использования памятников истории и культуры Министерства культуры РСФСР оно было признано памятником архитектуры. В декабре 2002 г. школа-синагога, расположенная в Ворошиловском районе по улице Балахнинской, дом 2, была передана Волгоградской еврейской религиозной общине в бессрочное и безвозмездное пользование. В 2005 г. начались масштабные ремонтно-восстановительные работы, а 20 ноября 2007 г. состоялось торжественное открытие Волгоградской синагоги.

 

Перейти в галерею Синагога